HAITÍ Y REPÚBLICA DOMINICANA, DOS NACIONES, DOS BANDERAS, DOS CULTURAS

PARTE I:

CONTANDO LA HISTORIA REAL DE HAITÍ Y REPÚBLICA DOMINICANA

Somos una isla en el Caribe, una isla que en la antigüedad estaba ocupada por nativos, la cual fue visitada en el año 1492 el día 5 de diciembre, ellos la bautizaron con el nombre de La Hispaniola; antes de eso sus nativos la llamaban Bohio o Bareque, aunque Gonzalo Fernandez de Oviedo y Bartolome de las Casas relatan que los Amerindios Taínos le llamaban Haití por ser tierra montañosa, aunque Angleria le llamaba y añadió otro nombre Quizqueia que significaba Madre de todas las tierras, actualmente nuestra Constitución en su articulo 9 la llama la Isla de Santo domingo.

Hago este preámbulo, para que sepan desde este inicio de donde venimos y quienes somos; desde la visita de Cristobal Colon a esta isla han trascurrido muchos sucesos, iniciamos con la esclavitud, saqueo, violaciones a sus mujeres, maltratos inhumanos y exterminio de la raza nativa encontrada en ella; fue así como en el año 1501 la Colonia Española comienza a importar esclavos africanos hacia la isla, los cuales trajeron toda clase de enfermedades a la isla, lo cual ocasiono la muerte de los pocos nativos que quedaban y que no resistían los virus traídos por los esclavos africanos a la isla, como fue la Viruela.De una población de 250,000 en la isla, a penas solo quedaban en el 1517 solo 14,000.

Los esclavos africanos fueron traídos con la creencia de que eran mas resistentes al trabajo fuerte en la extracción del oro, la fabricación del azúcar, la cosecha de Cafe, Tabaco, Jengibre y el cuidado del ganado; a medida que los españoles descubrían otras tierras y saqueaban la Isla, estos iban perdiendo interés sobre esta, lo que la hicieron blanco perfecto de los Piratas, lo que ocasiono que los Piratas franceses, ingleses y neerlandeses sentaran bases en la isla abandonada, fue entonces cuando en el 1665 el Rey Luis XIV reconoció la colonización a la cual le dio nombre de Isla de Saint-Domingue, lo que hoy se conoce como Haití; ya en el el 1667 mediante el Tratado de Rijswijk donde España cede a Francia la otra parte del tercio Occidental de la Isla, para esa época siendo la colonia mas rica y prospera de las Indias Occidentales y una de las mas ricas en el mundo, la Isla era el puerto mas influyente en el trasiego de productos hacia el Continente Europeo; ya para el año 1776 Haití declara su Independencia, lo que ocasiona que de ser una Isla prospera envidiable por el mundo, esta parte de la isla se convirtiera hasta el momento en un de los paises mas pobres del mundo, la cual se caracteriza por ser una nación anarquizada, con un retroceso de violencia y creencias y adoración a la muerte atravez del Vudú africano, donde aun a pleno siglo 21 aun existe la esclavitud infantil llamado El Restavecks.

Todos en este inicio pueden ver claramente que no fueron los haitianos los primeros en habitar esta isla, no fueron ellos los que nos hicieron lo que somos, no fueron ellos los que enriquecieron esta isla, ya esta isla era rica, la cual con la independencia de estos de la esclavitud la empobrecieron y convirtieron su parte en lo que hoy es una nación DESÉRTICA sumida en la pobreza, el oscurantismo rindiendo culto a los muertos y en donde nadie lucha por levantar su nación, mas que enriquecerse de las ayudas que son divididas entre las mas de 14,000 ONGS que no permiten que esas ayudas lleguen a los mas pobres y necesitados, en donde fundaciones como Clinton se han consumido las ayudas internacionales en donde no saben justificar en que la invierten cuando el pueblo haitiano aun esta en el suelo desde el terremoto del año 2010.

CONTINUARA...

BARAHONA, EL PARAISO DE LA FALSEDAD DE DOCUMENTOS PARA HAITIANOS ILEGALES

BARAHONA, EL PARAISO DE LA FALSEDAD DE DOCUMENTOS PARA HAITIANOS ILEGALES.

Por Dra. Gladys Feliz.

La comunidad Internacional, no ha perdido tiempo, ni ha escatimado   esfuerzos, para de obligar a la República Dominicana a cargar con el drama haitiano.  Y en su odioso afán de vulnerar nuestras leyes  e imponer un Estado de Derechos a los ilegales  haitianos en base al FRAUDE, ha utilizado   mecanismos muy perversos,  que no le permitirían persona  alguna   utilizar en sus países sin ser drásticamente castigada. Estos fraudes los han hecho asistidos de ONGs pagadas por ellos mismos y con el auxilio  de Sacerdotes religiosos, que  han olvidado que la verdad os hará libres (Juan 8:32)

Entre las violaciones a nuestras leyes y el irrespeto a nuestro territorio Los Canadienses, han construido en casi todo el territorio nacional Campos de Refugiados de haitianos ilegales,  a través de ONGS pagadas por ellos, mientras los dominicanos en su propio territorio no tiene un techo, ni una cama en los hospitales en donde acostarse en caso de una enfermedad, porque esos seudos SACERDOTES, traen a los haitianos y haitianas a ocupar las camas en  hospitales violentando nuestras leyes con  tráfico de humanos, los cuales   terminan quedándose de forma ilegal en nuestro Nación como  si  Estado Dominicano fuese tierra de nadie.

Todos los ciudadanos de la provincia de Barahona, saben  qué hace el SACERDOTE  JULIN ACOSTA y  lo que ocurre en la llamada CASA CARIBE sostenida por el Centro Bono,  en el Sector de Valle Encantado antiguo Jarro Sucio, en donde practican  falsedades de documentos para beneficiar ilegales  haitianos,  Muchos guardan silencio por temor al poder  la Iglesia Católica.  Sería interesante saber que piensa el Papa, como Primer Mandatario del Estado del Vaticano  de una Diócesis, que corrompe y viola las leyes del Estado Dominicano   para crear identidades fraudulentas  a    ilegales haitianos con la finalidad de exigir  al Estado Dominicano la  regularización de estos.

Frente a  todo esto, este pueblo a seguido impotente, sin contar con autoridades del gobierno que le pongan un PARE a esto y le devuelvan la nación a los dominicanos, le devuelvan sus Derechos al empleo, sus Derechos a los hospitales, sus derechos a las escuelas, sus derechos a las Becas universitarias, su Derecho a la paz y a que se detengan los robos, asesinatos, secuestros  y violaciones de niños, niñas y mujeres en su nación, por parte de haitianos ilegales.

Lo que escribimos aquí le hemos estado dando seguimientos, pero si el gobierno dominicano tuviera interés de investigar e imponer el respeto al derecho que tiene la República Dominicana a que no se vulneren sus instituciones con la falsedad de documentos, solo tiene que insertar un personal al Centro de Regularización de Extranjeros en Barahona y realizar una investigación seria, así podrían darse cuenta de la magnitud de la situación, que ya es un secreto a voces en esta comunidad, y es un rumor de todos, en donde son protagonistas en esa hazaña, personas que están llamadas defender la VERDAD Y A RESPETAR LO QUE ES DEL CESAR.

CUANDO NUESTRA PEQUEÑA PATRIA SE HIZO GIGANTE

La patria pequeña se agiganta es el vídeo producido por Juan Manuel Rosario sobre la Guerra de 1965.

Todo el mundo debe ver ese vídeo; porque hoy más que nunca se hace necesario defender a la patria, defenderla de la corrupción, de la falta de amor a los valores patrios; hoy se requiere de hombres y mujeres que pongan por delante los objetivos de defender los intereses de la nación dominicana al precio que sea necesario.

Se ha querido vender la visión, la imagen, de que ser patriota, abanderado de ideales, es una vergüenza; sin embargo, debemos rescatar los hermosos ideales de ver la política y la actividad social como un elemento fundamental de servirle a la sociedad, y no como un medio para ponerla al servicio de sí mismo al margen de los intereses generales del país.

Hay que crear hombres y mujeres que sean capaces de sacrificar sus intereses personales en pro de los intereses de la República Dominicana; llegó la hora de modificar el actual orden establecido en base a la corrupción y al desprecio de la institucionalidad de la República Dominicana.

Este es el video sobre abril del 1965 creado por Juan Manuel Rosario.

Olvidar a los héroes muertos para haitianizar el país

En el Palacio Nacional apareció otro descarado que se quitó la hoja de parra…: el Vocero de la Presidencia de la República Dominicana, entiéndase el Vocero del Presidente de la República Dominicana, ``El Estratega`` Danilo Medina Sánchez, y que responde al nombre de Roberto Rodríguez Marchena, quien calificó de ``racistas``, ``nazis``, ``xenófobos``, etcétera, a los dominicanos que sienten a su Patria en su alma y en su corazón (=que se estremecen de orgullo al ver la bandera dominicana y al escuchar el Himno Nacional Dominicano, entre otras cosas).

Expresiones de él que son monstruosas, pues lo que él y sus contertulios deliberadamente no quieren advertir es que este es un tema de naturaleza nacional en torno al cual no hay  -ni deben haber-banderías políticas (excepto: el grupúsculo del penoso Hipolitismo que con su actitud frente a esto sigue friéndose en alquitrán; los grupúsculos ``de izquierda`` que han vivido bajo la sombra de ese sector hoy regenteado por Hipólito Mejía –el más bruto entre los brutos y el más torpe entre los torpes-; y el grupúsculo del Palacio Nacional del cual forma parte Rodríguez Marchena); y que él, con esas expresiones, a sabiendas y muy deliberadamente le ha dado municiones a los enemigos externos de la República Dominicana, como supuesta ``confirmación`` (¿?) de un ``racismo`` y de una ``xenofobia`` que sólo existen en la cabeza de él y de ésos grupúsculos.

Igualmente dijo que en este Gobierno de ``El Estratega`` Presidente Danilo Medina Sánchez hay ``una concepción distinta de la Patria``, que hay que olvidarse de los héroes muertos para centrarnos en los ``héroes vivos``.

``Una concepción distinta de la Patria``: ¿Cuál, señor Rodríguez Marchena,? Si ustedes simplemente, monda y lirondamente, son Traidores a la Patria, para ustedes realmente no existe la Patria.

De la Patria ustedes, señor Rodríguez Marchena, no tienen concepto alguno: lo que ustedes tienen es la decisión de traicionar a la Patria, que es otra cosa muy diferente.

Claro que es otra concepción: la de disolver la Patria al hacer en ella ``la inclusión`` de los haitianos, la inclusión de los descendientes de aquéllos que nos ocuparon militarmente y nos subyugaron durante veintidós (22) largos años, la inclusión delos descendientes de aquéllos de quienes nos independizaron nuestros Padres Fundadores.

El y el grupúsculo al que él pertenece concretamente quieren enterrar la memoria de Juan Pablo Duarte y de los demás patricios y héroes nacionales. Nuestros próceres fueron perseguidos por una bastarda tiranía, fueron llevados al ostracismo y al cadalso y ahora este grupúsculo al cual pertenece Rodríguez Marchena quiere realizar la borradura de nuestra Historia, quiere vaciar nuestra Historia de su contenido.

¿Quiénes son ustedes para pretender semejante grosería anti-histórica? Da pena y vergüenza que éste señor sea disque ``El Vocero de la Presidencia de la República Dominicana``.

La expresión de Rodríguez Marchena en el sentido de que tenemos que olvidarnos de los héroes muertos para honrar a los héroes vivos es parangonable, y peor todavía, a la usada por el jefe de los militares que fue a buscar a Lavoissier a su laboratorio para llevárselo para que lo ejecutaran en la guillotina, Lavoissier le pidió que se esperara unos minutos que estaba terminando un experimento sumamente importante, respondiéndole aquél jefe militar enviado: ``Monsieur Lavoissier, La República no necesita sabios, camine.`` Esa expresión quedó grabada en la Historia como una de las expresiones más vergonzosas e infames pronunciadas en toda la Historia de la Humanidad; de igual manera quedará grabada en nuestra Historia Nacional la infame expresión usada por Roberto Rodríguez Marchena de que debemos olvidarnos de nuestros héroes muertos.

Salir Rodríguez Marchena con semejante desparpajo, con semejante desvergüenza es muy sintomático… Y más sintomático aún lo es que lo hiciera desde el programa nada más y nada menos que de una de las cabezas mayores de la propaganda de la Traición a la Nación: desde el programa de Huchi Lora Iglesias. Es decir, que éste señor Rodríguez Marchena no puede alegar ignorancia ni circunstancia atenuante de ninguna índole para la calibración de su calidad de Traidor a la Nación Dominicana.Ese síntoma termina de indicar que nada bueno debemos esperar del Gobierno de ``El Estratega``Presidente Danilo Medina Sánchez en esta materia.

El hecho de semejante expresión salir del Vocero de la Presidencia de la República Dominicana termina de confirmar que ``El Estratega`` Presidente de la República, Lic. Danilo Medina Sánchez, está rodeado de personas que deliberadamente no quieren atinar a comprender el alcance de la magnitud del golpe que le vienen asestando y el alcance de la magnitud del daño que le vienen causando a la Nación dominicana de cara a su supervivencia como Estado independiente y soberano. Nuestros héroes muertos (Padres de la Patria y demás Héroes Nacionales) no son muertos ordinarios, son muertos inmortales gracias al respectivo obrar suyo que contribuyó a cimentar el edificio de la Independencia de la Nación.

Cada país del mundo le rinde Gloria Eterna a sus patricios fundadores y héroes nacionales. ¿Qué país del mundo ha dejado de rendirle tributo a sus Padres Fundadores y a sus héroes nacionales por ser personas ya muertas?¿Nos debemos olvidar de Juan Pablo Duarte porque éste ya murió?¿Nos debemos olvidar de Matías Ramón Mella porque éste ya murió?¿Nos debemos olvidar de Francisco del Rosario Sánchez porque éste ya murió?¿Nos debemos olvidar de Gregorio Luperón porque éste ya murió?

Semejante tesis sólo puede emanar de la cabeza enloquecida de un Traidor a la Nación. El quiere que nos olvidemos de Duarte, de Sánchez, de Mella y de todos los héroes nacionales porque con ese olvido la Traición de él y de sus contertulios a la Patria pasaría desapercibida.

¿Porqué tenemos que olvidarnos de personas que no son olvidables? Los hechos heroicos de ésas personas jamás podrán ser sepultados en el olvido aunque se falsifique la Historia.

Según el hilo del razonar de éste señor y del Clan de Canallas al que él se ha adherido Duarte, Sánchez, Mella y demás Patricios fundaron una república racista y xenófoba: eso y no otra cosa es el perverso mensaje de todos éstos canallas Traidores a la Patria. Es natural que quieran enterrar en el olvido a los héroes Duarte, Sánchez, Mella, Luperón y demás próceres y héroes nacionales: los quieren enterrar en el olvido para que se efectivice y ``se legitime`` (¿?) la ocupación haitiana y la consiguiente disolución del Estado dominicano que ellos están co-propiciando.

Ahora bien: ¿Cuáles son ésos ``héroes vivos``? ¿Quiénes son éllos?: ¿El propio Roberto Rodríguez Marchena, Gustavo Montalvo, El Canciller de la República, ``El Estratega`` Presidente Danilo Medina Sánchez? ¿Danilo Medina Sánchez con su programa de ``inclusión social de los haitianos`` a través de la construcción de escuelas y dándoles recepción a las parturientas haitianas? ¿Los ``comunicadores sociales`` (¿?) Traidores a la Patria amigos suyos? ¿Los que trabajan en este gobierno de ``El Estratega`` Presidente Danilo Medina Sánchez? Si acaso por esos lados es que pretende estar la respuesta de Rodríguez Marchena entonces éste no puede estar bien de la cabeza, pues eso lo que da es risas a la par que genera un lamento cubierto de profunda pena frente a una persona y a personas que evidentemente no quieren reconocer que han profanado un terreno sagrado de la Nación dominicana y de ahí el amplio y permanente repudio que ante la Nación y ante la Historia se han labrado éllos mismos.

¿Quién o quiénes crean a ésos supuestos ``héroes vivos``?: ¿El: Rodríguez Marchena? ¿Gustavo Montalvo? ¿El Canciller de la República? ¿``El Estratega`` Presidente Danilo Medina Sánchez?¿Es que éste señor, Rodríguez Marchena, cree que el hecho de ser periodistas los eleva a él y a los Juan Bolívar Díaz, Huchi Lora Iglesias y compartes por encima del bien y del mal; que esa condición los exonera de la condición de ser Traidores a la Patria? ¿Es loco que se está poniendo? Desde que una persona pierde el sentido de la realidad ha penetrado en el umbral de la locura. ¿Es que éste señor, Rodríguez Marchena, y sus iguales creen que gigantes de la índole de Duarte, de Sánchez, de Mella, de Luperón y demás héroes nacionales pueden ser creados por éllos? Ellos podrán crear anti-héroes, es decir, lo mismo que son éllos (los Rodríguez Marchena, Gustavo Montalvo, Juan Bolívar Díaz Santana, Huchi Lora Iglesias, etcétera): Traidores a la Nación Dominicana, pero no otra cosa.

¿Cuál de los supuestos ``héroes vivos`` de Rodríguez Marchena y compartes materializó la Independencia Nacional?¿Cuál de ésos supuestos ``héroes vivos`` de Rodríguez Marchena y compartes restauró la Independencia Nacional?

``Es fácil lograr el olvido``(¿?)de las nuevas generaciones al respecto: éste Clan de Canallas enraizado en el Palacio de Gobierno sólo tiene que hacer todo lo siguiente: demoler el Altar de la Patria, el Panteón Nacional; tirar a la basura las estatuas, los bustos de los Patricios y de los héroes nacionales; suprimir de los billetes y de las monedas las figuras de los Patricios y de los héroes nacionales; derogar la celebración y conmemoración de las fechas patrias; derogar la vigencia de la ley que establece cómo debe ser la Bandera Nacional Dominicana; derogar la ley que establece el Himno Nacional con letras de Emilio Prud`homme y música de José Reyes; quitarles los nombres de los Patricios y héroes nacionales a las calles, a las avenidas, a los puentes, a las instituciones públicas y privadas, a provincias, a municipios, a colegios, a liceos, a escuelas, etcétera; quemar los retratos a pintura y los dibujos de los Patricios y héroes nacionales; suprimir los nombres de éstos de los libros de Historia Dominicana y los porqué se les recuerda; pagarles a dos o tres ``historiadores`` (¿?) mercenarios o cercanos amigos de los Traidores a la Patria Juan Bolívar Díaz y Huchi Lora Iglesias (como Mu Kie San Beng que en un programa de éste último Traidor a la Patria dijo que ``hay que desmitificar las figuras de Duarte, de Sánchez y de Mella`` (¿?)  -¡Vaya con la flamante ``historiadora`` (¿?)!) para que falsifiquen la Historia Nacional, que supriman de ella la mención de todas las ocupaciones haitianas y los horrores que sufrió esta Parte Este de la Isla; contratar como profesores de esa Falsa Historia Dominicana creada por dichos historiadores mercenarios a profesores haitianos residentes en la República Dominicana lo mismo que a profesores ``dominicanos``(¿?) haitianófilos ubicados por el grupo de los Juan Bolívar Díaz, Huchi Lora Iglesias y compartes; hacer incapié en catequizar en esa Falsa Historia Dominicana a los niños y a los recién alfabetizados por el Programa Nacional de Alfabetización de ``El Estratega`` Presidente Danilo Medina Sánchez; quemar todos los libros de Historia Dominicana, todos sin excepción, previos a la etapa de falsificación de la Historia Nacional Dominicana; colocarles a esas calles, avenidas, puentes, instituciones públicas y privadas, municipios, provincias, etcétera, referidas los nombres de L``Ouverture, de Dessalines, de Cristophe, de Boyer, de Herard, de Pierrot, de Souluque, etcétera.

Con ese conjunto de acciones ``es posible`` (¿?) que en dichas nuevas generaciones y en dichas generaciones de adultos y de adultos y de viejos recién alfabetizados logren impedir el acceso a la verdad histórica de las ocupaciones haitianas, de que el pueblo dominicano se independizó de Haití, de la ocupación militar haitiana que duró veintidós (22) largos años. De esa forma quizás(¿?), quizás (¿?), quizás(¿?), largo quizás(¿?),…, ``logren ese objetivo``(¿?).

Anímense a intentar todo eso, pues ya ustedes han ido más lejos de ahí creando las bases para propiciar, como en hecho la están propiciando, una intervención militar extranjera protectora y defensora de la ocupación pacífica haitiana del territorio de la República Dominicana. Todos estos episodios que poco a poco hoy estamos viviendo los dominicanos los vivieron y los sufrieron los kosovares yugoeslavos a los que finalmente se les impuso a la fuerza la presencia de los albanos que se asentaron en Kosovo…No crean ustedes que esto es algo nuevo…

Si usted, señor Rodríguez Marchena, y su grupúsculo del Palacio Nacional creen que están haciendo algo grande, algo grandioso, en realidad es todo lo contrario: ustedes lo que están haciendo es defecar (con el perdón de la expresión) sobre la Nación dominicana y burlándose de ella.Ustedes están manchando nuestra Historia;Ustedes están cometiendo un hecho inaudito que la Nación dominicana recordará siempre con horror;Ustedes están cometiendo un crimen monstruoso cuyo único precedente se ha registrado en los anales de nuestra Historia con el General Manuel Mora, quien, frente a la invasión del General haitiano Pierrot, planificó e intentó sumarse él y sus fuerzas a la del general invasor haitiano.Tan sorprendentes sucesosa cargo de ustedes tiene a la inmensa mayoría de los ciudadanos dominicanos aturdidos frente a semejante agravio.

Esa no comprensión obstinada de ustedes del grado de rechazo de la población ante la sistemática ocupación del territorio nacional de los descendientes de L`Ouverture, de Dessalines, de Cristophe, de Boyer, de Charles Herard, de Pierrot, de Soulouque, etcétera, va a generar, si acaso logran ustedes reinsertar la figura de la reelección en la Constitución,  el que un amplísimo espectro de la población nacional, entre políticos, ex militares, activistas de entidades duartianas, y, en fin, de ciudadanos no políticos, no ex militares, no activistas de nada,  se nuclée alrededor de un proyecto político que represente el sentimiento nacional frente a esa invasión haitiana prohijada por individuos irresponsables como los son ustedes y que, por ende, represente lo contrario de lo que representa el grupo de Traidores a la Patria hoy alojados en el Palacio Nacional y que claramente viene desgobernando al pueblo dominicano en función de favorecer el interés haitiano; en fin: va a generar una polarización de fuerzas: a) la de aquéllos que están de acuerdo con la disolución del Estado dominicano vía ``la inclusión`` de los haitianos que ustedes están materializando; y b) la de aquéllos que son contrarios a la disolución del Estado dominicano patrocinada desde el exterior.

Si es que para Rodríguez Marchena y todos los demás que desde el Palacio Nacional y desde el Gobierno en sentido general sienten que para éllos es demasiado pesado el fardo de honrar la memoria de los Patricios Fundadores de la República y de los demás Héroes Nacionales, muertos inmortales, entonces lo mejor que pueden hacer es renunciar a sus puestos gubernamentales, pues con sus actitudes y sus declaraciones anti-nacionales deshonran a la Nación ya que la están traicionando.

En estos días leí un titular que decía ``Gedeón Santos pide a Leonel que oiga el grito del pueblo que reclama la reelección de Danilo Medina``, pero ¿escuchan ``El Estratega`` Presidente Danilo Medina Sánchez y su grupo los reclamos del pueblo dominicano por su postura anti-nacional frente al problema haitiano?El tema de ``reelección o no reelección`` es un tema intrascendente, irrelevante frente al problema haitiano.¿Es que ustedes no quieren darse cuenta de eso? ¿O se darán cuenta de eso cuando ya sea tarde para todos los dominicanos?

Perdieron por completo el decoro.Olvidar a los héroes muertos para haitianizar el país:…Estrategia de la Presidencia de la República Dominicana, pues quien habló fue El Vocero, el titular de la Vocería de la Presidencia de la República Dominicana.Si ``El Estratega`` Presidente Danilo Medina Sánchez se respetara, si ``El Estratega`` Presidente Danilo Medina Sánchez no pensara igual a como piensa Rodríguez Marchena hace tiempo que éste último hubiese sido cancelado de su posición de Vocero de la Presidencia de la República Dominicana; pero ``El Estratega`` Presidente Danilo Medina Sánchez no lo cancela porque los dos tienen una comunidad de pensamiento, es decir, piensan de manera igual y por eso esa Vocería tiene que seguir siendo desempeñada por éste sujeto.

Tenía que ser alguien con el mismo apellido del Director de La Nación y, por ende, de `El Foro Público´ el que se atreviera a expresarse de esa manera. En una oportunidad Monchy Fadul sacó a relucir ``los hornos`` nazis. Este Rodríguez Marchena habla de una patria ``racista, neonazi y xenófoba``.

¿Es o no es supérfluo preguntarse si ``El Estratega`` Presidente Danilo Medina Sánchez ``piensa`` así también? ¿El ``Estratega`` Presidente Danilo Medina Sánchez se expresa así en sus conversaciones con Rodríguez Marchena y demás contertulios suyos en el Palacio Nacional? A mí no me cabe duda de eso hace mucho tiempo ya. Ya sólo falta que lo haga directamente, es decir, que se quite la hoja de parra el mismo ``Estratega`` Presidente Danilo Medina Sánchez que es quien ha alojado en el Palacio Nacional a una buena parte del grupúsculo de Traidores a la Nación Dominicana. Esas declaraciones de Rodríguez Marchena revelan que no nos hemos equivocado con ``El Estratega`` Presidente Danilo Medina Sánchez. Esas actitud y posición de Roberto Rodríguez Marchena revelan el porqué de la actitud y la posición de ``El Estratega`` Presidente Danilo Medina Sánchez con su lenguaje de ``visitas`` enviadoras de mensajes encriptados, lo cual tocaremos en otra entrega.

Por Lic. Gregory Castellanos Ruano

HOMENAJE Y HONRA A LOS DOMINICANOS DEGOLLADOS, QUEMADOS Y EMPALADOS POR LO HAITIANOS DESDE EL 1805, HASTA EL 2014

LOS DOMINICANOS HOY RENDIMOS HOMENAJE, TRIBUTO Y HONRA A TODOS LOS DOMINICANOS, QUE FUERON DEGOLLADOS, ARRASADOS, QUEMADOS VIVOS Y EMPALADOS, POR LOS HAITIANOS, DESDE EL AÑO 1805, HASTA EL 2014, EN DONDE AHORA ESTAN DEGOLLANDO NUESTRA CONSTITUCION, INVADIENDO NUESTRO TERRITORIO CON EL APOYO DE LA COMUNIDAD INTERNACION Y EL GOBIERNO, FUERA EL HAITIANO INVASOR Y TODOS LOS TRAIDORES DOMINICANOS, QUE HAN VENDIDO LA PATRIA POR UNOS DOLARES Y EUROS, NO DESCANZAREMOS HASTA VER A TODOS FUERA DE NUESTRO TERRITORIO Y A ESTE GOBIERNO DESTITUIDO EN LAS URNAS EN EL 2016!!!!!

El Degüello de Moca

La crónica histórica, debidamente documentada, consigna que en una fecha como hoy 3 de abril en 1805, tropas invasoras haitianas cometieron la salvaje y barbárica matanza en la villa de Moca, conocido como El Degüello.

La cuantificación de víctimas de aquel momento pasadas a cuchillo, sables o bayonetas, fueron estimadas en cerca de medio millar, cantidad elevadísima a juzgar por la reducida población y la prontitud en su realización. Al hecho se han referido algunos estudiosos e historiadores en momentos diferentes. Antonio Delmonte y Tejada, Javier Angulo Guridi, José Gabriel García, los hermanos Leónidas y Alcides García, Benjamín Summer Welles, Ramón Marrero Aristi y otros se encuentran entre ellos.

Summer Welles, por ejemplo, (en igual afirmación que los demás) señala que en esa fecha "los residentes fueron congregados en número de quinientos, en la iglesia para presenciar un solemne Te-Deun en acción de gracias... (y) ahí a mansalva fueron degollados sin misericordia..."

Anticipándose a todos, Gaspar Arredondo y Pichardo, un joven abogado de Santiago que había resistido junto a otros la embestida criminal en esa ciudad hecha por los mismos haitianos antes que el suceso de Moca, habiendo tenido que salir huyendo a Cuba, escribiría desde allá, su "Historial de mi salida de Santo Domingo el 28 de abril de 1805", crónica escrita con el sólido soporte de una narración hecha por alguien que fue testigo y actor al mismo tiempo. En ese Historial, relata, que el comandante haitiano había impartido la orden a sus tropas "de que las mujeres de todas las clases y edades se reunieran en la iglesia y los hombres en la plaza, pues todos, bajo la buena fe de la capitulación celebrada con los vecinos partidos, debían obedecer a las prevenciones del jefe que mandaba. Todos obedecieron creyendo que se iba a proclamar algún indulto o gracia a favor de ellos, y el indulto fue degollarlos a todos luego que se verificó la reunión prevenida, como a ovejas acorraladas." Califica aquello como un "sacrificio espantoso, sacrílego y bárbaro".

Lo de Moca es solo el punto más revelador y escandaloso de aquella orgía de sangre, terror y saqueo que realizaran las tropas haitianas en este lado de la frontera en el año de 1801 y en el 1805, tal vez por que la población fue concentrada en gran número en la iglesia y los invasores no necesitaron de mucho esfuerzo para su ejecución. En su Historial, Arredondo y Pichardo califica como degüello la matanza realizada por los haitianos en Santiago el 28 de febrero de 1805 quienes entraron a "sangre y fuego con todos los del país para hacerse paso a la capital" y agrega que "toda aquella población y los pueblos del tránsito, fueron reducidos a ceniza por la tropa negra en su retirada, destruyendo hasta los altares. Los sacerdotes que encontraron fueron presos, y después sacrificados". Continúa narrando como se llevaron a pie para Haití, a los que dejaron vivos entre ellos al octogenario vicario Pedro Tavares, muriendo muchos de hambre y sed en el camino.

La validez de la narración de Arredondo y Pichardo, se encuentra sustentada por los hechos y la unánime afirmación de los relatos (que son muchos) e informaciones registradas de la época.

Emilio Rodríguez Demorizi, en su libro Invasiones Haitianas de 1801, 1805 y 1822 recoge una significativa documentación originada en la época y a consecuencia de los hechos, que constituyen la prueba inequívoca de la devastación, los asesinatos gratuitos e innecesarios, el saqueo y desolación a que los haitianos sometieron nuestro territorio especialmente en 1801 y 1805.

Alguien podría ingenuamente pensar (para satisfacción y gozo de interesados) que alrededor de estos hechos hay un sobredimensionamiento y exageración. Sin embargo, si se observa con detenimiento la documentación conocida, sin despreciar en nada la opinión de algunos funcionarios franceses de la época tanto del lado de Haití como de esta parte, y las comunicaciones de funcionarios de otras naciones a sus respectivos gobiernos y sus juicios sobre el carácter radicalmente diferente de una nación y otra, habrá de llegarse sin asomo de ninguna duda a la comprensión de la gravedad de aquellos escenarios de saqueos, terror, y sangre.

Se llegará también al juicio de que antes que sobredimensionar el hecho, existe una infravaloración, desconocimiento y olvido de aquello que forma parte de nuestra historia y que marcó, el espíritu de la nacionalidad dominicana.

Al leerse la Alocución que realizara Dessalines al pueblo haitiano el 12 de Abril de 1805 a su regreso del sitio de Santo Domingo, para dar cuenta de su gloriosa hazaña realizada de este lado de la isla, puede medirse la soberbia de un soberano emperador con signos de gozo y alegría por el crimen, terror y saqueo realizado. Entre otras cosas se lamenta de no "haber coronado con un completo y cabal buen éxito" su campaña, pero en compensación, le dice a su pueblo, que "os queda, al menos, el consuelo de pensar que la ciudad de Santo Domingo, (es) único lugar que sobrevive a los desastres de la devastación que propagué a considerable distancia en la parte antes española...". Más adelante dirá que "habiendo sido tomada a fuego y sangre toda la parte exterior de Santo Domingo, el resto de los habitantes y de los animales (fueron) arrancados de su suelo y conducidos a nuestra patria…".

También en su Diario de la Campaña, dirá que "...el saqueo de la ciudad de Santo Domingo era lo único que faltaba para completar sus proyectos..." y confiesa haber dejado la orden a sus principales jefes para que "la caballería se extendiera por todos los lados, destruyendo y quemando todo lo que encontraba a su paso". Agrega, además, haber ordenado a sus generales para que "empujaran (se llevaran hacia Haití) delante de ellos el resto de los habitantes, de los animales y las bestias".

Oportuno es apuntar que el reino del crimen, terror y saqueo a que sometieron esta parte de la isla en 1801, 1805 y la desastrosa ocupación de 1822 al 1844 no solo ocasionó daños personales y materiales. Esas invasiones y el estado de zozobra y amenazas permanentes a que Haití sometió a esta parte de la isla, forzaron la emigración de muchos de nuestros mejores hombres y familias en búsqueda de una tranquilidad y seguridad que les fue arrebatada aquí.

Ahora, parafraseando a Neruda, tendré que pedir perdón por contarle estas locuras, en esta dulce tarde, no de febrero, sino de abril, y como él también sé, que Aunque hace siglos de esta historia amarga/ Por amarga y por vieja se la cuento/ Porque las cosas no se aclaran nunca/ Con el olvido ni con el silencio.

ORIGEN DE LA POBLACIÓN DOMINICANA

ORIGEN DE LA POBLACIÓN DOMINICANA
Por Lic. Eugenio Galán

El origen de nuestra población hay que buscarlo en el proceso que se dio en nuestra isla durante el siglo XVI. Para entenderlo hay que analizar los antecedentes:

1.- Antes de la llegada de los españoles la Isla de Santo Domingo estuvo poblada por grupos de amerindios procedentes del norte de América del Sur, los cuales se trasladaron a través del arco de las antillas menores. Se dieron varias oleadas migratorias como los Guanahatabeyes, Siboneyes y Arwacos, que a su vez formaron los grupos Ignerís, Subtaínos, Taínos y Ciguayos o Macorixes, estos últimos bautizado por Colón con el nombre de Caribes por su cultura beligerante. 

2.- A partir de 1492 llegaron a la Isla de Santo Domingo los españoles conquistadores y colonizadores, quines sometieron a los indígenas a una serie de actividades a la que estos no estaban acostumbrados, lo que trajo como consecuencia el exterminio de esta población en un tiempo record. A la llegada de Colón se cree que la isla tenía una población de 150.000 habitantes, y para mediado del siglo XVI, esto es, cincuenta años después, la población nativa había sido extinguida debido a la intensidad y la crudeza del trabajo al que fueron sometidos.

La mezcla del español con el amerindio, que da origen al mestizo, se propagó en la isla debido a que los primeros venían solteros a la isla, lo que provocó que a partir de 1502 se prohibiera la unión de blancos con indígenas.

3.- A partir de 1516, cuando el amerindio estaba en acelerado proceso de extinción, los españoles trajeron grades contingentes de negros africanos en condiciones de esclavos. En un principio utilizado para la industria azucarera, donde fueron sometidos a trabajos tan fuertes que el promedio de vida de un negro una vez traído a la isla era de 4 a 6 años. Esto trajo como consecuencia la sublevación de estos, lo que se ha conocido como cimarronajes o cimarronadas. Esta rebeldía de los negros constituyó una de las causas mas influyentes en la merma de la industria azucarera, que se agudizó para mediado del citado siglo.

Al desaparecer la economía azucarera surge otro modelo conocido con el nombre de Hato Ganadero, el cual se fundamentó en la crianza libre de ganado en grandes extensiones de terrenos o hatos. Por el tipo de explotación económica el blanco se vio en la necesidad de darle un mejor trato al negro, lo que permitió suavizar las relaciones de producción en la isla, permitiendo a su vez la mezcla de blancos con negras, dando origen al mulato, que es el elemento étnico mayoritario en la actualidad en nuestra población.

La población dominicana está conformada de la siguiente manera: Mulatos más de un 60%, Negros en más de un 12% y Blancos un 10% aproximadamente. Entre otros grupos minoritarios.

Clasificación de la población dominicana conforme los cruces o mezclas entre diferentes étnias: 
De español e indígena mestizo
De blanco con negra mulato
De indígena con negra zambo
De negro con zamba zambo prieto
De mulata con blanco morisco
De español con morisca albino
De albino con blanca saltatrás (o saltapatrás)
De indígena con mestizo coyote
De blanca con coyote harnizo
De coyote con indígena chamizo
De chino con indígena cambujo
De cambujo con indígena tente en el aire
De tente en el aire con china no te entiendo
De mulato con tente en el aire albarazado, entre otros.

El origen de la población dominicana tuvo lugar en la segunda mitad del siglo XVI, y su desarrollo y gran crecimiento se ha debido, en gran manera, a la enorme cantidad de grupos inmigrantes que han llegado a nuestro país en todo el proceso de su historia.

APORTES CULTURALES DE LOS INMIGRANTES.

1) Españoles Peninsulares: llegaron a nuestra isla a partir del 1492 e impusieron su cultura a través de la conquista y colonización.

2) Negros Esclavos: traídos de África, dieron el mayor aporte étnico a nuestra población, contribuyeron considerablemente al desarrollo de la economía colonial y aportaron importantes manifestaciones a nuestra cultura (se destacan las manifestaciones folklóricas llamadas afroantillanas, las mágico-religiosas, hábitos, alimentos, etc.). 

3) Canarios: habitantes del archipiélago de las Islas Canarias, localizada al noroeste del continente africano, las cuales pertenecen a España. Fueron traídos en grandes cantidades por los colonizadores durante el siglo XVIII. Con estos se fundaron villas a todo lo largo del territorio como fueron entre otras: Samaná, San Carlos, Sabana de la Mar, Bani, Neyba, Monte Cristi, etc. Los mismos dieron el mayor aporte blancoide a la población dominicana y contribuyeron considerablemente al desarrollo de la economía de mercado con los cultivos de café, cacao y tabaco principalmente.

4) Negros Esclavos de la parte francesa: llegaron a finales del siglo XVIII con los cuales se fundó el poblado de San Lorenzo de los Minas (hoy municipio de la provincia Santo Domingo), llamado así por ser estos miembros de un grupo sub-cultural denominado “Mina”, posteriormente fundaron comunidades como Mandinga, Mendoza, sabana del Espíritu Santo (hoy Villa Mella), Sabana Perdida, el guaricano, la Isabela, etc.

5) Negros esclavos traídos de la parte francesa por el gobernador francés Ferrand a principio del siglo XIX: fueron establecidos en Samaná con el fin de utilizarlo en la fundación del Puerto Napoleón (enclave colonial francés). El mismo no se llegó a ejecutar debido a la derrota que sufrió Ferrand frente a Juan Sánchez Ramírez.

6) Negros Libertos: fueron traídos desde los Estados Unidos por el presidente haitiano Jean Pierre Boyer entre 1822-1825 (durante la ocupación haitiana) y establecidos en Samaná, Puerto Plata, Santo Domingo, Bayaguana, Monte Plata, etc. Su nombre se debe a que su libertad se compró. Dieron importante aportes culturales a nuestra población como nuevos hábitos alimenticios (arroz y pescado con coco, etc.), introducen el idioma inglés, religiones protestantes, la educación primaria, manifestaciones mágico-religiosas como la brujería y santería, bailes como el bambulá, etc. Los inmigrantes anteriores negros de la parte francesa se mezclaron con estos, dando origen al primer idioma criollo que fue bautizado con el nombre de “SAMANÉ”, es una mezcla de elementos lingüísticos franceses, españoles, ingleses y africanos. Se habla fundamentalmente en la zona rural de Samaná, básicamente el las comunidades localizadas al este de la ciudad cabecera. Durante la Tiranía de Trujillo se asoció esta lengua con el Patois (término despectivo con que se designaba el Creole haitiano), creando un terror colectivo por lo de la masacre de haitianos de 1937, por lo que los vecinos de los citados lugares prefirieron no hablarlo desapareciendo técnicamente. Esto es lamentable ya que constituye un importante recurso turístico cultural.

7) Cubanos-Puertorriqueños: llegaron a partir del año 1878 cuando se iniciaba la tiranía de Ulises Heureaux, vinieron como refugiados que corrían de la guerra civil de los diez años. En su mayoría eran comerciantes, colonos, etc. y se establecieron en Puerto Plata y luego una parte importante de estos se radicaron en Santo Domingo y San Pedro de Macorís. Los aportes más importantes fueron su contribución al desarrollo de la moderna industria azucarera, también al crecimiento poblacional, al establecimiento de la industria de ron Brugal, etc. entre los apellidos llegados en esta oleada migratoria podemos citar los siguientes: Maceo, Brugal, Mendoza, Mir, Michelen, etc.

8) Negros Antillanos o Cocolos: fueron traídos como braceros azucareros a partir de la década de 1880, desde las Antillas Menores, inglesas, holandesas y francesas. El primer grupo fue traído de la Isla Tórtola, cuyo nombre le dio origen al término Cocolo (debido a una desviada pronunciación del término cocolo). La mayoría fueron establecidos en San Pedro de Macorís y constituyen uno de los grupos de inmigrantes que más aportes valiosos han brindado a la sociedad dominicana, entre los cuales podemos citar los siguientes: 
a) su contribución al crecimiento de la población dominicana.
b) Su importante papel en el desarrollo de la Industria Azucarera como braceros, maquinistas, torneros, albañiles, carpinteros, contables, peritos azucareros (químicos empíricos), etc.
c) Introdujeron las religiones protestantes con sus iglesias o church (llamada chuchas por los dominicanos), sus misas en inglés los domingos en la mañana, sus armónicos coros y cánticos, etc. es oportuno destacar la férrea disciplina que inculcaban.
d) Sus hábitos alimenticios como la “yaniqueque” introducida por John Cake, el “don plan” introducido por Mr. Plain, el pan cuco (por pan cake), conconete (por coconut), etc.
e) La introducción del idioma Inglés.
f) El desarrollo de la educación a través de sus obras religiosas, especialmente la primaria.
g) La introducción de sociedades de beneficencia o socorro mutuo.
h) La introducción de la arquitectura victoriana todavía presente en algunos pueblos del país.
i) La introducción del baile de los Guloyas que tanto ha enriquecido nuestro folklore.
j) La popularización de una rica bebida llamada Guavaberry, lograda de la fermentación de una frutilla tropical del árbol de Arrayán.
k) La introducción de un nuevo estilo de Masonería.
l) Sus descendientes han sido y son los más destacados beisbolistas, tanto en el país como en las grades ligas internacionales.

9) Los Braceros Haitianos: que fueron y siguen siendo traídos para el corte de la caña de azúcar. Este proceso se inició en la década del año 1880 y aun continúa hoy por hoy. Una gran cantidad de estos pobladores se han radicado en territorio dominicano ya sea de forma legal o no, y han hecho sus aportes a nuestra sociedad, como:
a) Contribución al desarrollo de la Industria Azucarera. 
b) Crecimiento de la población.
c) Introducción del baile denominado Ga-gá y la religión Vudú, que se han convertido en parte de nuestra cultura.
d) Contribución al desarrollo de manifestaciones mágico-religiosas tales como la brujería, santería, hechicería, maní o velaciones, etc. que eran poco pronunciadas antes de su llegada al país.

10) Árabes Turcos: llegaron al país a finales del siglo XIX y principio del XX. La mayoría vinieron desde el Líbano huyendo a la invasión turca que desató una persecución contra los católicos. El primer grupo llegó en la década de los 1880 por la frontera con Haití y se estableció en Elías Piña, Las Matas de Farfán y San Juan de la Maguana. Los demás llegaron a principio del siglo XX por San Pedro de Macorís y Puerto Plata. Sus más importantes aportes a la sociedad dominicana son entre otros:
a) Su contribución al crecimiento poblacional.
b) La introducción del comercio de fantasías.
c) La introducción de la modalidad comercial del regateo.
d) La introducción de nuevos hábitos alimenticios (kipes, tipiles, berenjenas rellenas, repollitos relleno, yogurt, etc.
e) La participación activa de sus descendientes en la política dominicana, como los casos de: Abinader, Wessin y Wessin, Isa Conde, Jacobo Majluta, etc. en nuestro país hay más de cien apellidos árabes.

11) Judíos Sefardíes: fueron traído por Ulises Heureaux a finales de la década de 1880 desde curazao, y se establecieron en Santo Domingo donde desarrollaron el comercio importador y exportador. También hicieron importantes aportes al desarrollo cultural y científico (literatura, medicina, etc.)

12) Los Chinos: Llegaron a nuestro país en tres etapas:
a) El primer grupo llegó por San Pedro de Macorís a principio del siglo XX, los cuales desarrollaron el comercio de repostería, lavandería mecanizada y el cultivo de legumbres.
b) El segundo grupo llegó por Santo Domingo a partir del 1949 cuando Mao Tse- Tung tomó el poder. Este grupo introdujo la relojería, los autos servicios, los supermercados y los moteles.
c) El tercer grupo empezó a llegar a partir del 1974 desde China Nacionalista. La razón por la cual decidieron salir de su país fue que a partir de ese año Estados Unidos rompió relaciones comerciales con la China Nacionalista para reestablecerla con la China Comunista. La mayoría se nacionalizaron en nuestro país para poder continuar comercializando con los Estados Unidos. Se han dedicado a la hotelería (hotel Embajador, Punta Garza en Juan Dolio), también se dedicaron a los condominios, zonas francas industriales, etc.

13) Japoneses: fueron traídos por Trujillo a partir del 1931 por convenio con el gobierno japonés. La razón de este convenio fue para utilizarlos en el desarrollo agrícola (cultivo de arroz y legumbres), y aumentar la población. Se establecieron colonias de japoneses en Constanza, Jarabacoa, Bonao, y a todo lo largo de la línea fronteriza.

14) Italianos: llegaron al país de forma espontánea a finales del siglo XIX y a principio del siglo XX, dedicándose a la industria azucarera (Vicini, Giraldi), a la agroindustria (Bonetti y Bolonotto), a la relojería (Di carlo, Capriles), a los restaurantes (Bonarelis, D’Agostino). En nuestro país existen cerca de cien apellidos italianos.

15) Españoles Republicanos: fueron traído por Trujillo en el 1939, cuando fracasa la guerra civil española. Fueron establecidos en la capital y muchos se trasladaron a las ciudades del interior en busca de subsistencia. Entre sus valiosos aportes a nuestra cultura podemos citar: 
a) Su contribución al desarrollo de la educación, creando colegios en la capital y el interior y sirviendo como catedráticos en la Universidad de Santo Domingo (hoy Universidad Autónoma de Santo Domingo, UASD). b) Su contribución al desarrollo de las Bellas artes como la pintura, escultura, música, etc. y la literatura gracias a ellos se creó Bellas Artes y Cultos y se destacaron pintores como Gauchat, Vela-Zanetti (autor de los murales del palacio presidencial, iglesia de San Cristóbal, palacio de justicia, la UASD, el Politécnico Loyola, etc.). Además se destacaron figuras como Prat Ventos (uno de los mas famosos escultor de nuestros tiempos.
c) su contribución al desarrollo del socialismo o marxismos.

16) Judíos alemanes: fueron traídos por Trujillo en 1941 desde Alemania y otros países de Europa para evitar que Hitler los matara. Fueron establecidos en Sosua y entre sus aportes más valiosos podemos citar:
a) El desarrollo de la ganadería de leche en los llanos costeros del atlántico.
b) El desarrollo de la agroindustria ganadera en Sosua, la cual sigue siendo hoy en día una de las más importantes en su género en el país.
c) La introducción de los estilos arquitectónicos modernos, los cuales fueron copiados por Trujillo en la construcción de su residencia (hoy la Cancillería Dominicana), y otras viviendas que están en la Avenida Máximo Gómez.

17) Españoles agricultores: fueron traído por Trujillo entre 1945 y 1957 para aumentar la población, desarrollar la economía agrícola, dominicanizar la frontera y Blanquer la raza dominicana, palabras textuales del tirano. Los estableció en Boba (Nagua). Constanza, Jarabacoa, San Juan de la Maguana (especialmente en Sabana Alta), Vallejuelo, Azua de Compostela y todo lo largo de la frontera.

18) Húngaros: fueron traídos por Trujillo en 1957 desde Hungría cuado fracasa la guerra civil en dicho país. Fueron establecidos en Constanza, colonia mixta de Duvergé y San Cristóbal (estos últimos fueron utilizados en la fundación de la Armería (la más moderna industria en su género en toda el área del Caribe en esos tiempos). La mayoría de los ciudadanos húngaros fueron deportados por su mal comportamiento.

DISTRIBUCIÓN GEOGRÁFICA DE LA POBLACIÓN Y SUS CARACTERÍSTICAS CULTURALES.

Nuestra población está distribuida en tres regiones geográficas de poblamiento con características culturales diferentes. Estas son.

1.- La Región Norte o Cibao: En esta predominan los rasgos blancoides con excepción de Samaná, donde predominan los negroides. Lingüísticamente se caracterizan por cambiar consonantes por la vocal (i). Entre sus manifestaciones culturales/folclóricas se destacan el merengue, pri-pri o perico ripiao, atabales o palos, Carabiné, el baile del bambulá (este último en Samaná). También se dan manifestaciones mágico-religiosas como la brujería, santería, etc. especialmente en Samaná.

2.- Región Suroeste: predominan los grupos negroides y mulatos. En el aspecto lingüístico sustituyen la consonante (l) por la consonante (r) o simplemente la omiten (porvo por polvo o po’vo). Entre las manifestaciones folklóricas se destacan: la mangulina, sarandunga, ga-gá, palos o atabales, etc. En los aspectos mágicos-religiosos se destacan el Vudú, santería, brujería, destacándose San Juan de la Maguana con la Leyendas de Liborio Mateo y los hermanos mellizos de Palma Sola.

3.- Región Sureste: predominan los grupos negroides y mulatos. En el aspecto lingüístico sustituyen e invierten el uso de las consonantes r y l, (sul por sur). Las manifestaciones folklóricas más destacadas son el pri-pri o perico ripiao, palos o atabales, velorios, ga-gá, guloya, etc. en expresiones mágicos-religiosas se destacan el vudú, santería, brujería, etc.

NOTAS:
Es de rigor señalar que las inmigraciones a nuestro país no se han descontinuados, pero son personas en particulares y familias que por diferentes razones o circunstancias continúan llegando a nuestro territorio, principalmente en busca de oportunidades que no encuentran en sus países de origen y que el nuestro se lo oferta a pesar de la situación en que vivimos los dominicanos.

También es oportuno aclarar que las diferencias culturales que caracterizaban ampliamente a cada unas de las regiones hoy se han ido diluyendo debido obviamente a la dinámica comunicación interna que se ha estado produciendo en nuestro país en las últimas décadas, resultado del desarrollo alcanzado por algunas ciudades como es el caso de: Santiago de los Caballeros, San Cristóbal, la Romana, entre otras.